Čeprav se v zahodni kulturi joge večinoma šteje kot oblika telesne vadbe, so številne oblike joge zgolj mentalne ali duhovne prakse. Raja Joga zajema telo in duha, vendar je poudarek na duševnem in duhovnem razvoju. Njen namen je, po njegovem napovedniku, indijski žajbelj Patanjali, združiti zdravnika z višjim jazom. Med svojimi lastnimi činovami, praktikanti Raja Yoga sebe obravnavajo kot "junake uma usposabljanja."
V sanskrtu je beseda raja pomeni "kralj" ali tisti, ki je dosegel samoupravljanje, medtem ko je beseda jogo sama pomeni "zvezo" ali "povezavo". Ker so nastali že 300 B. C., so ga prakticirali dejanski kralji, zlasti kralj Bhoja iz 11. stoletja, ki je napisal obsežen in vpliven komentar na to.
Medtem ko so ostali od Raja Joge preživeli v drugih jogijskih tradicijah, se na Zahodu običajno ne izvaja, v praksi pa so stroge dejavnosti Raja Yoga postale redke tudi v Indiji.
Osem črk Raja Raja joge
Tako kot druge oblike joge, Raja Joga temelji na osmih okončinah joge, ki jih Patanjali opiše. Medtem ko osem udov tvori popolno pot do samoupravljanja ali samadhija, kar dobesedno pomeni, da se "uskladi", Raja Joga poudarja meditacijo in se obrača proti notranji osvetlitvi in se izogiba zunanjim virom zadovoljstva.
Končni cilj Raja Joge je Samadhi ali univerzalna zavest. Photo Credit: kirstypargeter / iStock / Getty Images Yama in Niyama
Yama in Niyama, prva dva udova, sta kot deset zapovedi Raja Joge. Yama pomeni nadzor, medtem ko Niyama pomeni ne-nadzor - ali kako drugače postavljen, so to storilca in ne. Yama vas usmerja, da se vzdržite nasilja, laganja, kraje, spolnega vedenja in pohlepa. Niyama spodbuja čistočo, zadovoljstvo, varčnost, samoopredelitev in predanost Vrhovnemu Gospodu, kar lahko razumemo kot prizadevanje za višjo zavest.
Asana
Asana človeka "držo" in se lahko šteje za prakticiranje številnih postavk Hatha joge. Ampak globlje sporočilo je naučiti telo miru, da bi olajšali meditacijo. V Raja, lahko drže v redkih primerih to olajšajo, vendar same po sebi niso sami konec.
Pranayama
Prana pomeni dih. Ta ud je dosegel, kako ga uporabiti v službi za nadzorovanje telesne primarne energije. Pranayama je stanje, v katerem je energija telesa obrnjena tako, da se namesto da bi prešla navzven v čutila, premakne navzgor na višje jaz.
Pratyahara
Pratyahara se ukvarja z učenjem, da se osredotoči in ohrani kreativno energijo telesa, potem ko je preusmerjen navznoter. Koncentracija prinaša svobodo pred neuporabno odvračanjem in nas spodbuja k prebujanju.
Dharana
Šesti krak Raja Joge je Dharana, ki se nanaša na kontemplacijo ali stabilizacijo notranje ozaveščenosti. Dokler ne dosežemo dharane, je naša notranja zavest kot utripajoča sveča.
Dhyana
Dhyana pomeni absorpcijo. Z nenehno meditiranjem na različnih stopnjah zavesti postopoma internaliziramo njegove lastnosti, tako da postanejo del nas. Konec koncev se naš um osvobodi pasti ega, ki ji omogoča, da teče v ogromen ocean univerzalne zavesti.
Samadhi
Zadnji korak - ali bi morali reči "ustaviti" - na tej poti je Samadhi, ohlapno preveden kot "enost". To se doseže, ko se naučimo, da razstrupljamo svoj ego v mirni luči notranje zavesti. Po besedah Swamija Kriyanande, duhovnega svetovalca in avtorja več kot 150 knjig o učenju in filozofiji joge, bodo ljudje na koncu odkrili, da so sami svetli in potem ne bo nič, da bi se njihova zavest razširila v končni.
